12生肖象形文字
属鼠的“属相”又称“十二生肖”。 是中国和亚洲一些民族用来代表人的出生年份和年份的十二生肖。 十二生肖的周期是12年。 每个人的出生年份都有一个动物作为十二生肖。 十二生肖为子鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次归于十二地支。 是中国民间一种计算年龄的方法,是一种古老的纪年法,又称十二生肖。
牛
作为一种古老的民间文化现象,历代学者对十二生肖的起源说法不一。 目前,关于生肖的起源有多种猜测和说法。
老虎
1.地支学说
有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前传说时代。 《史记》记载的黄帝“建甲子活世”和“甲子大刮”就是这种说法的反映。 学者认为,这里所说的甲子指的是十二生肖。
说到生肖的由来,就要把生肖与天干地支联系起来。 据史料记载和考证,生肖是在《干支年表》建立后产生的。 十二生肖与十二地支一一对应。 那年出生的人,有与那年地支有关的生肖动物,所以用十二种生肖动物来记年、年月日,并算出每个人的属相。 由此可见,十二生肖离不开十二地支。
长期以来,有学者发现,十二生肖古字中含有生肖的信息。 他们将十二生肖古字与十二生肖古字进行比较,发现十二支古字与十二种动物有些联系。 仔细观察可以发现,确实有相似之处12生肖象形文字,也有细微的差别。 东汉许慎所著的《说文解字》中提到,“冀”字是蛇的象形,还有“亥”、“猪”。 近代人还考证甲骨文和金文中的地支文字与生肖文字相似,使人猜测十二支是否是十二生肖的象形文字。 由于十二科好记,民间便用十二种动物来代替。 ,用动物借序号,与地支相配,成为年号系统。
兔子
二、时间说
也有人认为,十二生肖最早出现在计时上。 一天一夜为二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二小时。 同时,他们根据十二生肖在观天时的生活习性和活动时间,确定了十二生肖。
晚上11时至次日凌晨1时,是鼠类夜深人静的活动时间,称为“子鼠”。 凌晨一点到三点是丑陋的时间。 牛习惯夜间吃草,农户常半夜起来喂牛,故称“丑牛”。 凌晨3:00至5:00为寅时。 此时昼夜出没的猛虎最为凶猛,古人常在此时听到虎啸,故称“阴虎”。 早上5:00到7:00,属于毛泽东时间。 天一亮,兔子就出窝了,喜吃晨露草12生肖象形文字,故名“毛兔”。
早上7:00到9:00,属于陈时间。 这个时候一般容易起雾。 都说龙溪乘云乘雾,日出东升。 上午9:00到11:00,属于Si时间。 等到雾气散去,阳光明媚,蛇便出洞觅食,扮作“蛇蛇”。 从中午11:00到中午1:00为中午时间。 在远古时代,野马是不被人类驯服的。 午时四处奔跑嘶鸣,故名“巫马”。 下午一点到三点是魏时。 有的地方把这个时间称为“羊出坡”,寓意放羊的好时机,所以称为“卫羊”。
下午3:00到5:00是申时。 太阳偏西,此时猴子喜啼,故称“神猴”。 从下午5:00到晚上7:00,属于你的时间。 太阳下山时,鸡群在巢前盘旋,故名“游鸡”。 晚上7:00到9:00,属于徐时间。 经过一天的辛苦工作,门闩上了,可以休息了。 狗睡门前守门。 一有动静便大声狂吠,故称“旭犬”。 晚上9:00到11:00是海时间。 夜深人静时,可闻猪拱槽之声,故称“亥猪”。
这样,一天中的时间和动物的搭配就安排好了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、嗨猪。 后来,人们用这种计时方法记年,十二生肖就出现了。
龙
三、自然论
还有一种说法是十二种动物对应十二个小时。
相传天地在紫石形成。 初生无隙,气不能逸,物不能用。 老鼠被咬了,缝隙就打开了,气体就可以逸出,物质就可以用了。 鼠有开天体之能,故属子市鼠。
鼠开天地之隙,牛出来耕地,牛属丑时。 据说人生于阴,“阴”字有敬畏之意。 古时人最怕虎,寅时属虎。 卯时已入晨,但太阳还未出来,月光照耀大地,而月宫内唯一的动物就是“玉兔”,所以卯时属兔。 相传辰时是龙作雨之时,此时自然是龙。 蛇善于利用草来隐藏行踪。 据说西施蛇不会在人走的路上游动,不会伤人,所以说西施是蛇。 正午时分,阳气达到极限,阴气即将生出。 马离了地就跑不了。 据说羊吃卫食的草不影响草的再生,卫食属于羊。 申是“伸”的意思,而猴子最擅长的就是伸展和攀爬,所以申就是猴子。 雄鸡在幽市开始归巢,就是此时的雄鸡。 天快黑了,狗开始“干活”了,守屋守院,这时候是狗了。 亥时是夜,万物寂静,天地混沌,而猪如天地之乱,只知“食”,自然属于亥时猪。
蛇
四、华夏论
关于十二生肖的记载,在现存的文献中,《诗经》是最早的。 《诗经·小雅·吉日》载:“吉日庚午,送我马”,意思是庚午吉日是个好时节,是跃马出猎的好日子。 这是姜武与马对应的一个例子。 可见,在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经建立并流传开来。
1975年12月,在湖北云梦碎壶地的11号秦墓出土文物中发现了上千支竹简。 其中,《日出大盗》清楚地记载了用生肖占卜小偷相貌的人物。 其记:“子,鼠,贼有口细须,……丑,牛,贼大鼻长颈。,……寅,虎,形似贼,有胡须,黑脸。毛,兔子,大脸。小偷长着黑色的长蛇眼。乌,鹿,小偷脖子长,腰围小,身体不完整…… .魏马贼长须耳。沉环贼圆脸……”
《日经》记载的十二生肖,与现在流行的说法大致相似。 据考证,睡虎地十一号墓葬于秦始皇三十年(公元前217年),十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。 学者们认为,这是我国迄今为止发现的最早、较系统的十二生肖记载。
相传用十二种动物代替十二地支来代表十二个月。 这是汉代东方朔的杰作。 完全符合当今流行的十二生肖。 是东汉王充的记载。 王充《论衡·物事》载:“阴,木,其鸟,虎。亥、猪、未、羊、丑、牛……姬、蛇、申、猴上文中提到了十二生肖的十一种动物,但没有辰龙。 ”曰:“辰为龙,冀为蛇。 陈、季的位置在东南方。”
这样十二生肖就完整了,和现在流行的十二生肖一模一样。 这确实是古代文献中关于生肖的最早、最完整的记载。 .
到南北朝时期,十二生肖已被广泛使用。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。 可见,十二生肖在当时被人们广泛用来记录人们的生辰八字。 南朝的《南齐书·五行》中,有具体的记载,一个人是按生年属于某种动物的。 南朝诗人陈炯曾作过一首十二生肖诗,诗云:
鼠令尘土,牛羊暮来。 虎食空谷,兔月开窗。 龙青远,蛇柳近。 远采马兰,春种羊。 猴栗羞果,鸡砧引清盏。 狗怀外,猪百合悠闲。
这首关于十二生肖的诗,显然是按照十二地支所主管的动物的顺序写的,可见十二生肖在当时已经为人们所熟知。
马
5.崇拜
有学者认为,生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科学技术大学张炳伦先生持此观点。 他认为,在原始社会生产力低下、认识自然的能力极其有限的情况下,对与自身生活息息相关的动物(如马、羊、牛、鸡、狗等)存在依赖感.),以及危及自身安全的动物。 一种恐惧感(如老虎、蛇),对一些超越人类的动物器官功能(如狗的嗅觉等)的崇敬感,导致对动物的崇拜。 十二生肖是人们在原始的动物崇拜信仰影响下制作的记录年月的动物历法。
原始人对动物的崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈中。 傩起源于周朝,傩礼的主角是方相氏和十二神兽。 驱魔舞选择十二种动物,是原始人对动物崇敬的表现。 傩礼中选出的十二兽(或十二神),是为了照顾一年中的十二个月,祈求月月平安,驱除四方的瘟鬼,并带走照顾十二方位。 十二方位的呵护当然涉及到十二支,所以与十二生肖挂钩,十二生肖在驱邪仪式中是用来化凶为吉的。 由此可见,十二神兽与十二生肖同源,共同的源头是原始的动物崇拜。
羊
6. 野兽日历
民族学家刘耀汉先生认为,十二生肖与彝族“十二兽”和“十月历”法有关。 居住在四川大凉山地区的彝族有一个十二生肖的历法。 他们用十二只动物来记录日子。 今天是鼠年,明天是牛日,依此类推。 六天,一个月三十六天,一年十个月。 这就是后来的“十月历”法。
刘耀汉先生认为,以十二生肖为基础的十月历产生于夏禹时代,(见刘耀汉《彝族社会历史调查研究集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖受“十月历”影响。 受此影响,彝族十二生肖历后来发展为十二生肖。
猴
七、西北说
有学者认为,生肖起源于我国古代西部和北部的游牧民族。 《唐书》载:“小家寺国以十二物记年,年在殷,谓之虎年。” 习俗之初,子、丑、寅、卯十二日无所谓,但岁分鼠、牛、虎、兔,到了汉代,胡寒邪(单于)居婺源,与齐人混杂,由子逊传于中国,故世代相传。
鸡
八、从外面看
有学者认为十二生肖是外来语,认为十二生肖是从古巴比伦传入中国的。 持这种观点的代表人物是郭沫若。 在《甲骨文研究》中,巴比伦、埃及、印度都有,但都不是很古老,也没有一个起源于西元一百多年之后。意思是说西域诸国汉初仿制巴比伦十二宫而广为流传,认为生肖是中东居民模仿巴比伦十二生肖制定的,传入时间中国是汉武帝过西域的时候。
此外,佛经《大吉经》记载了十二生肖轮流游行的故事,但里面没有老虎,只有狮子。 因此,有人认为十二生肖是从古印度传入中国的。 它与生狮子有关。
狗
九、佛学说
唐代道士大师根据诸经编纂的《法源注林》中,引用《大纪经》说十二生肖的由来:“四海中,除阎浮提外,为十二兽,为菩萨之导引,人命初,菩萨住于洞窟,属此兽之护佑利益,故汉初十二即依此修行”
佛经上说,十二生肖就是十二生肖,都有相应的菩萨来引导和保护。 这就是信众所说的本命佛。
十二生肖对应的诸佛名号如下:
鼠年——观世音菩萨; 牛——虚空菩萨; 虎——虚空菩萨; 兔——文殊菩萨; 龙——普贤菩萨; 蛇——普贤菩萨; 马——大势至菩萨; 羊——大日如来; 猴——大日如来; 金鸡——不动佛; 狗——阿弥陀佛; 猪——阿弥陀佛。
猪
十、艺术家说
元末明初学者叶士杰在《草木子》中对十二生肖的由来作如下解释:“艺人以十二生肖配十二仙,各以十二生肖配十二生肖。生肖各有缺点,如鼠无牙,牛无牙,牛无牙。虎无脾,兔无唇,龙无耳,蛇无足,马无胆。羊无瞳,猴无臀,鸡无肾,狗无胃,猪无筋,人无虚。”
孔风水